男性同房也要讲究"仁义礼智信"

  几千年以来,受儒家文化长期熏陶,中国人形成了独特而鲜明的民族性格,其价值体系中最核心的内容就是“仁义礼智信”。古代房中术对男性也有同样的要求。这在《素女经》中被称为阴茎的“五常”。

  《素女经》中写道,“玉茎实有五常之道……夫玉茎意欲施与者,仁也;中有空者,义也;端有节者,礼也;意欲即起,不欲即止者,信也;临事低仰者,智也。”其大致意思就是,同房时阴茎有给予对方快乐、奉献精液的欲望,称之为仁;两次交接之间有间隙,充分休养生息,称之为义;既已开始,尊崇自然变化规律,又有所节制,称之为礼;房事临头亦能平心静气思虑交合法度,称之为智;得到对方允许,意欲交合便勃然坚挺,不想交合时又能戛然停止而偃息,称之为信。

  “五常”除了讲求交合的规律和技巧外,还强调了交合的道德,这才是正确的阴阳合和之道,对现代人的性生活也很有意义。

  男性高潮时把宝贵的精液输注到女子体内,以繁衍种族、继存生命,若对方不愿接受时,则不勉强,这便是“仁德”精神的具体表现。“义”说明精力不足而不能坚挺时,不逞一时之勇,勉强交合致身心受伤,导致日后不举。“礼”是指同房时要注意身体状况,不可过度放纵,否则会有害身体。智就是要深思熟虑,不但是聪明的表现,也是成熟的象征。《素女经》说“临事低仰”,就是警告男人,不要一见女色便鲁莽行事。

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